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的负担是很重的,他内心当中就会有一种仇富心。如果有仇富心理的话,这些富人他们自己的日子也不好过。所以为什么现在会出现很多仇杀的现象啊?很多富人在大街上不敢走路。整天提心吊胆过日子。这就引起阶级斗争的矛盾了。所以我们就通过做慈善,让那些弱势群体比较困难的群众啊,对富人生起一种感恩之心。我们用募捐来富人的款项来帮助他们,支持他们,他们就会生起感恩之心,而不会对这个社会充满愤恨。我们也是为富人提供了一个...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14391771462.html
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就是说富裕起来的人不要得意忘形,古德云:“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”。要谦虚谨慎,不能看不起贫穷的人,要有同情心、关爱心、慈悲心,不然的话就会让那些贫穷的人起憎恨心。这样就会造成仇富心理,...
释宏满
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355252728.html
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圣迹被毁,是因为宗教战争。 中国的都是因经济问题,那么,将来会不会引发?假如寺院囤钱过多,紧跟而来的是僧人的生活腐败,一旦生活腐败,比周边老百姓的生活高好几个级别,仇富心理会出现。和经商辛辛苦苦赚来的...
明奘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15100455925.html
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百姓的生活高好几个级别,仇富心理会出现。和经商辛辛苦苦赚来的不同,寺院更多的是不劳而获,大家认为,寺院收入都是供养来的。这样下去,以我个人狭隘的逻辑推理,很为佛教担忧。 盲目地建大佛,盲目地建大寺院,...
明奘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15505957932.html
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经济基础已不可能再立足于农业,而应该当机契理,转向工商业。然而这一点,最容易带来负面影响。中国传统的文化意识中根深蒂固的一点是仇富,何况这些财富还与出家人有关。对于这一点,笔者觉得恐怕没有省事的办法。...
张伟然
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20534263014.html
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具有“仇富心理”,这一方面是由于现在社会上有一部分物资富裕的人取得财富不如法,而且为富不仁;另一方面,是由于有错误的“零和博弈”思想存在,也就是把社会财富看成是有限且固定不变的,因此你多得到的一些,就正是我所少得到的,你富是我穷的根源。 针对这些情况,在如法的取得了一定的社会物资财富之后,我们应“以心役物”,认识到财富的社会责任,利用财富为社会创造更大的价值。即既可以进行进一步的市场活动,通过为...
陈宝胜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033248381.html
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发展和演变,具有异常重要的作用。所以,他们的成败得失,他们的信仰及其实践方式,对于中国人的经济生活、精神生活、信仰重建和社会重建等方面,无不具有重大影响、甚至是示范功能。特别是当今中国人在仇官、仇富心理...
李 向 平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16295960281.html
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阶段,他们最关心的是怎样增加自己的财富,而没有太多精力顾及慈善事业;四是目前社会上“仇富”心态盛行,对富豪来说,让别人知道自己有钱不是好事;五是有人欺骗利用人们的善心,善款未尽...不禁要问:为什么美国的富人和普通公众会如此热心社会公益事业?是什么原因阻碍了中国富人们的行善之举?又是什么原因让中国公众的爱心善念久违了呢?
答案也许是多种多样的,但比较一致的答案有那么几条:一...
胡绍皆
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20473262928.html
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,不必嫉妒,也无须仇富。在一个和谐社会里,能够创造提供机会的条件,通过努力,会有更多的机会,成就无数的英雄豪杰。但不努力,还是上不去,还得下来。当然也有人会成为“上不去下不来”的“梁上君子”,但请谨记...具有既要促进平等竞争、又要促进共同富裕的双向作用;社会心理预期具有既要参与竞争实现先富一步,又要节制竞争、避免两极分化的双重风险;社会心理互动具有既要靠竞争激发心理活力、又要以协调来融洽心理氛围的双重...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324888975.html
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更大的价值,从而实现“双赢”。现在社会上,很多人具有“仇富心理”,这一方面是由于现在社会上有一部分物资富裕的人取得财富不如法,而且为富不仁;另一方面,是由于有错误的“零和博弈”思想存在,也就是把社会财富看成是有限且固定不变的,因此你多得到的一些,就正是我所少得到的,你富是我穷的根源。针对这些情况,在如法的取得了一定的社会物资财富之后,我们应“以心役物”,认识到财富的社会责任,利用财富为社会创造更大的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112949519.html